近日，浙江衢州的作揖禮在網(wǎng)絡中引發(fā)廣泛討論，事情是這樣的：

4月20日，浙江衢州各縣（市、區(qū)）兩會開幕，在疫情防控特殊時期召開的兩會，與會人員見面不握手，改行作揖禮，這成為今年衢州各縣（市、區(qū)）兩會一道亮麗的風景線。

4月21日，衢州市教育局發(fā)布通知，要求把“行作揖禮、使用公筷、談吐文明”納入中小學生文明規(guī)范。老師稱，此舉是“疫情下順勢繼承傳統(tǒng)文化”。作揖禮日常分共立、肅立、迎立三種，它不僅傳承傳統(tǒng)文化，在疫情期間也是非常合適的致禮，可以更好地保持一個距離。

4月21日，衢江區(qū)教育局教育科科長吳明楊回應，作揖禮一方面是為避免疫情期間師生近距離接觸，另一方面是助推傳統(tǒng)文化和“衢州有禮”品牌打造。

一場關于作揖禮是禮儀行為還是繁文縟節(jié)的討論在網(wǎng)友之間爭論開來。

輿情監(jiān)測軟件鷹擊早發(fā)現(xiàn)對事件熱度趨勢分析可見，輿情高峰主要集中在4月21、4月23兩日。

20日，@人民視頻 發(fā)博【#衢江117所學校推作揖禮# 學生：這是禮貌的距離】帶動輿情熱議，隨后，@浙江團省委 @三衢教育 @青春紹興 相繼發(fā)布事件相關微博，關于作揖禮的討論迅速激增。21日，@頭條新聞 @中國新聞周刊 接力發(fā)布【浙江衢江117所學校推作揖禮】相關微博，輿論熱度繼續(xù)發(fā)酵。23日，@觀察者網(wǎng) @21世紀經(jīng)濟報道 @頭條新聞 @新浪財經(jīng) 發(fā)布#浙江衢州兩會見面改行作揖禮#相關博文，輿情熱度二次發(fā)酵。

“作揖”是古代社會交際中較為常見的禮節(jié)行為，已有數(shù)千年歷史。衢江區(qū)所在的衢州，是孔氏南宗所在地，“南孔圣地，衢州有禮”則是該市的宣傳標語。輿論的發(fā)酵，與中國傳統(tǒng)禮儀文化有著一定聯(lián)系，特別是近幾年漢服文化的興起，助推關于傳統(tǒng)禮儀的討論，公眾的關注度無疑處在較高程度。

香港中文大學國學中心主任鄧立光曾在《從衢州祭孔看國家的文化發(fā)展》一文中寫道：文物古跡的修繕以及古代禮儀的恢復，都必須貫徹下去。針對網(wǎng)友“演戲”“沒必要”“形式主義”的評論，他提出反對意見，“傳統(tǒng)文化在恢復的過程中，總會有人感覺不適應，這是正常的。禮儀不會過時?！编嚵⒐庹f，推動文化復興，需要民眾尊重傳統(tǒng)文化。在學校中推廣，也是弘揚傳統(tǒng)文化的一種方式。

對作揖禮持支持態(tài)度的網(wǎng)友表示：

中國的禮儀禮節(jié)，既歷史悠久，又是最科學的表達方式：不觸碰到對方，就可以表達敬意，以平等為基礎，會讓人感覺受到應有的尊重，禮儀，是站在“禮”的接受方的角度，表現(xiàn)的是對接受方的尊重，畢竟，“儀”就是做給對方看、讓對方舒服的表面行為。近年來不斷加溫的漢服文化，也讓很多人對恢復文化自信表現(xiàn)出了一定的期望之情。不少網(wǎng)友表示如此悠久又優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為中華兒女更應該繼續(xù)傳承下去。

另外，作揖禮能夠體現(xiàn)尊師重教，一來學生表達了尊重老師之情，二來老師承受了這個禮，會更有教書育人的使命感。作揖禮在當下不僅是禮儀的一種表現(xiàn)，還能避免因接觸而互相傳染，是人們之間相互尊重和問候的新表達方式。

對作揖禮持反對態(tài)度的網(wǎng)友表示：

搞作揖禮就是形式＞實際，用在日常生活中實屬沒必要，是一種繁文縟節(jié)的體現(xiàn)。

有網(wǎng)友擔心這種作揖禮，倡導者無論初心如何，推廣開來，會流于形式，做個樣子了事。另外，現(xiàn)代社會一切追求簡單高效，繁瑣的禮儀在日常交往中較難以推廣開來?，F(xiàn)代中國人普遍認為鞠躬是很嚴重的禮，復興明顯與大眾生活脫節(jié)的禮儀，顯然不切實際。有部分網(wǎng)友認為在疫情中要取代握手禮，可以用抱拳禮，頭正，身直，簡單高效，精神干練，適合各種場合，而且無論穿什么衣服都不會感到尷尬。另外，抱拳禮在中國雖然很少見于日常，但在很多場合都是常用禮儀，比如拜托人，拜年，感謝，武術等。

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