在中國(guó)公共話語(yǔ)體系中，侮辱英烈、精日行為是典型的負(fù)面意指用詞。作為一個(gè)天然隔絕其他群體身份的特殊標(biāo)簽，這幾乎被所有滿懷正義感的國(guó)人所深惡痛絕。今天，我們對(duì)侮辱英烈和精日的關(guān)注，已經(jīng)超出了其從語(yǔ)言表達(dá)到具體行為的私德底線，而是延伸到了集體性視野當(dāng)中。

2018年或許是對(duì)侮辱英烈者和精日分子打擊力度最大、手段最嚴(yán)厲的一年。隨著多起相關(guān)熱點(diǎn)輿情事件的生成發(fā)酵，在為廣大網(wǎng)民的圍觀式政治參與提供充足動(dòng)力和討論空間的同時(shí)，也促使著權(quán)力主體不斷推進(jìn)對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題的導(dǎo)控與解決。

戲謔惡搞的邊界：暴走漫畫(huà)為什么被禁？

11月5日，“暴走漫畫(huà)公開(kāi)道歉”話題刷屏網(wǎng)絡(luò)，此時(shí)距離暴漫關(guān)停已經(jīng)過(guò)去了大半年。我們先來(lái)回顧一下事情的經(jīng)過(guò)。

5月8日，“暴走漫畫(huà)”在“今日頭條”等自媒體平臺(tái)發(fā)布了一段長(zhǎng)達(dá)58秒涉嫌戲謔侮辱董存瑞烈士、葉挺烈士英雄事跡和精神的短視頻，引發(fā)了輿論巨大關(guān)注。王尼瑪稱，該短視頻緣起自2014年一段批評(píng)“廣告商植入現(xiàn)象泛濫”的視頻中，“有網(wǎng)友對(duì)暴走早期節(jié)目的片段進(jìn)行了斷章取義的解讀”。

正值《英烈保護(hù)法》剛剛正式實(shí)施的特殊時(shí)刻，很多網(wǎng)友對(duì)王尼瑪?shù)霓q解并不買(mǎi)賬。5月16日，今日頭條發(fā)布了關(guān)于封禁“暴走漫畫(huà)”的公告。隨后，暴走漫畫(huà)官網(wǎng)、暴走漫畫(huà)App、暴走日?qǐng)?bào)App多個(gè)平臺(tái)關(guān)停，《暴走大事件》、《暴走看啥片》、《暴走玩啥游戲》等全線視頻節(jié)目暫停更新。

暴走漫畫(huà)因侮辱英烈內(nèi)容遭多平臺(tái)封禁長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月之久，這一后果應(yīng)該是刻骨銘心了。其實(shí)，這里面也涉及到一個(gè)深層次的問(wèn)題，意見(jiàn)領(lǐng)袖是否有言論自由？如果有，其邊界又在哪里？當(dāng)充滿戲謔惡搞的言論自由和主流價(jià)值觀的“紅線”產(chǎn)生沖突的時(shí)候，該如何取舍？

技術(shù)主義的迷思：斗魚(yú)陳一發(fā)精日事件

10月12日，斗魚(yú)TV直播平臺(tái)正式發(fā)布聲明稱，將永久關(guān)閉并且取消陳一發(fā)直播間與賬戶，并針對(duì)相關(guān)責(zé)任人給予嚴(yán)肅處理。

7月31日，據(jù)網(wǎng)友舉報(bào)，斗魚(yú)女主播陳一發(fā)公然把南京大屠殺、東三省淪陷等民族慘痛記憶，作為調(diào)侃的笑料，該主播還在游戲中，把游戲人物動(dòng)作戲稱為“參拜靖國(guó)神社”，引發(fā)諸多網(wǎng)友嚴(yán)重不滿。不只是江蘇網(wǎng)警對(duì)其點(diǎn)名批評(píng)，斗魚(yú)也連發(fā)兩條公告，先是宣布進(jìn)行內(nèi)容整改，隨后又加重處罰，直接封禁陳一發(fā)直播間，并將對(duì)旗下主播開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。

在陳一發(fā)精日言論事件持續(xù)發(fā)酵之時(shí)，斗魚(yú)雖表面宣布封禁其直播間，但實(shí)際上仍有忠實(shí)粉絲在不斷打賞，換句話說(shuō)，平臺(tái)并沒(méi)有放棄消費(fèi)網(wǎng)紅主播陳一發(fā)和她的粉絲。正因?yàn)槿绱?，也才有了后?lái)的徹底封禁。

得益于新技術(shù)的推動(dòng)，斗魚(yú)直播平臺(tái)的誕生成為可能，并逐步演化為現(xiàn)實(shí)的流行。但技術(shù)本身是無(wú)意義的，參與意義建構(gòu)的始終是使用技術(shù)的人。當(dāng)被主流媒體奉為圭臬的主流文化與廣大網(wǎng)民所需求的社會(huì)文化有巨大差距時(shí)，一種與之既相生又相悖的新文化實(shí)踐就迅速發(fā)展起來(lái)。越來(lái)越多的網(wǎng)民通過(guò)斗魚(yú)平臺(tái)生產(chǎn)影像信息、傳播和分享信息，形成特定語(yǔ)境下的特殊文化圈層。技術(shù)的局限性卻使其不可避免地出現(xiàn)一些“異化”現(xiàn)象，比如說(shuō)，斗魚(yú)平臺(tái)成為精日分子的土壤。

公眾的社會(huì)參與：網(wǎng)絡(luò)圍觀與問(wèn)題解決

網(wǎng)絡(luò)圍觀是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公眾進(jìn)行社會(huì)參與的有效途徑，它源自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中群體矛盾和個(gè)人境遇，并反作用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從某種程度上講，網(wǎng)民們密切關(guān)注熱點(diǎn)事件和輿論對(duì)象，事實(shí)上是在關(guān)注自身的命運(yùn)。不論是暴漫被禁還是陳一發(fā)遭封殺，眾多帶有社會(huì)責(zé)任感和理性批判精神的網(wǎng)民功不可沒(méi)。

10月31日，《南京市國(guó)家公祭保障條例》表決通過(guò)，對(duì)“精日”行為劃定了法律紅線！唯有重典方能發(fā)揮效力。在文化多樣性和信息碎片化共生的當(dāng)下，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)侮辱先烈和精日行為保持警惕。剝開(kāi)技術(shù)的迷思，我們還應(yīng)當(dāng)深知民族精神和時(shí)代精神永遠(yuǎn)不能丟棄。

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