提要

本周的輿論場，“激憤”、“悲痛”成為主要基調(diào)，來源于“娛樂”、“文學(xué)”、“民生”等多個(gè)方面，涉及到見義勇為、家庭婚變、消費(fèi)者隱私等高熱度話題。“保安接跳樓女子被砸身亡”再度引發(fā)網(wǎng)民對“見義勇為”的尺度評判，“何潔離婚案”讓此前的婚變劇情反轉(zhuǎn)，不少網(wǎng)友重新站隊(duì)，情緒激化。

編者按

何潔被曝婚內(nèi)出軌，媒體公布實(shí)證，離婚案劇情反轉(zhuǎn)；余光中逝世，網(wǎng)友發(fā)文哀悼；保安欲救跳樓女子被砸身亡，“見義勇為”引發(fā)網(wǎng)友思考；水滴直播泄露消費(fèi)者隱私，網(wǎng)友紛紛發(fā)帖討伐；“佛系青年”刷屏，90后找到人生新方向。

1.何潔離婚案反轉(zhuǎn)

何潔赫子銘兩人于2013年8月領(lǐng)證結(jié)婚，2014年7月5日，何潔產(chǎn)下兒子“七寶”，2015年11月7日，何潔再誕一女，取名“寶妹”。2016年12月，網(wǎng)傳何潔赫子銘已經(jīng)離婚，據(jù)媒體此前報(bào)道的消息，離婚原因系赫子銘婚內(nèi)出軌，而且毫無家庭觀念，對何潔和孩子都不好。一時(shí)間，“渣男”的帽子就扣在赫子銘的頭上揮之不去，而赫子銘好友則反說何潔曾家暴赫子銘。

近日，隨著何潔離婚案開庭、何潔新戀情曝光，又有媒體曝出“何潔婚內(nèi)出軌刁磊”的消息，并公布赫子銘與刁磊妻子的通話錄音，將劇情成功反轉(zhuǎn)，何潔此前的無辜人設(shè)面臨崩塌。

輿論觀點(diǎn)

從鏡頭前恩愛有加的小夫妻到對簿公堂，何潔與赫子銘的婚變讓廣大網(wǎng)友立場反轉(zhuǎn)，熱議紛紛，劇情也經(jīng)歷了三段式的結(jié)構(gòu)：

（1）“赫子銘婚內(nèi)出軌、毫無家庭觀念”的消息令不少網(wǎng)友力挺何潔，認(rèn)為“赫子銘是渣男，無法原諒”；

（2）婚變后何潔塑造出來的單身母親形象“剛毅”、“要強(qiáng)”，為自己圈粉無數(shù)；

（3）刁磊前妻錄音公布，何潔疑似“婚內(nèi)出軌”，廣大網(wǎng)友瞠目結(jié)舌，不少網(wǎng)友立場突變，開始怒批何潔“心機(jī)女、人渣”。

微評

前有“董潔、潘粵明”，后有“姚晨、凌瀟肅”，今有“何潔、赫子銘”，不管真相如何，總有一方慘遭網(wǎng)友們的非議?；橐龅氖欠菬o法妄加判斷，尤其是在復(fù)雜的娛樂圈，我們更應(yīng)理智、冷靜、客觀的去對待這些傳聞。事情的最后，最終無論誰被坐實(shí)出軌，一段婚姻關(guān)系的破裂，最大的受害者是孩子，莫讓已失去溫暖家庭的孩子，再承受什么“父母出軌”的輿論包袱。

2. 余光中逝世

12月14日14時(shí)，事件熱度達(dá)峰值

據(jù)媒體消息，12月14日，臺灣著名詩人、文學(xué)家余光中病逝，享年90歲。此消息得到了廣大網(wǎng)友的關(guān)注，紛紛發(fā)帖緬懷，寄托哀思。

輿論觀點(diǎn)

余光中逝世的消息，令眾網(wǎng)友感到悲痛，“余老走好”、“向老先生致敬，緬懷”等哀思在網(wǎng)絡(luò)刷屏；還有不少網(wǎng)友作詩緬懷，引人淚目：“下次你路過，人間已無我”、“世上縱有詩萬篇，人間再無余光中”；余光中先生去世，不少網(wǎng)友又再讀《鄉(xiāng)愁》，重新領(lǐng)略到現(xiàn)代詩歌的美，感慨余老的“斑斕之筆”。

微評

余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。作為中國文壇杰出的詩人與散文家，他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國新文學(xué)的史冊上。余老雖逝，風(fēng)骨長存。

3. 保安接跳樓女子被砸身亡

12月10日，西安一名女子從11樓跳下，在樓下察覺到此事的保安李國武伸手上前欲救，卻被砸身亡。事發(fā)后，西安市市長上官吉慶第一時(shí)間做了批示，要求各方面妥善處理，支持給保安李國武申報(bào)“見義勇為”稱號，西安市人社局也上門為李國武的遺屬辦理了工傷保險(xiǎn)賠付。

輿論觀點(diǎn)

對于“保安接跳樓女子被砸身亡”一事，網(wǎng)友們雖然都飽含著敬佩、惋惜之情，但所持觀點(diǎn)不一，主要分為以下幾類：有人認(rèn)為“見義勇為的精神值得學(xué)習(xí)”；有人認(rèn)為“行為欠妥不予提倡”；還有不少網(wǎng)友為其妻兒的未來深感揪心；部分網(wǎng)友把矛頭指向了跳樓女子，批判“自殺就靜靜的，不要牽連無辜，不要禍害好人”。

微評

一個(gè)墜樓行為，讓至少兩個(gè)家庭遭受悲痛。敬佩之余，李國武這種“見義勇為”是否可取，網(wǎng)友眾說紛紜。專家舉例說，1千克的花盆從10樓（高30米）墜落，花盆落地時(shí)的動能達(dá)294焦耳，而56式步槍殺傷無防護(hù)人體的要求是65焦耳，僅一個(gè)花盆就足以致人斃命，何況是一名成年女子。要知道，不是每次挺身而出，都能夠全身而退。救人于危難之間確實(shí)不容耽擱，但絕不意味著不顧后果的貿(mào)然施救。

4. 水滴直播被曝泄露隱私

日前，一篇題為《一位92年女生致周鴻祎：別再盯著我們看了》的文章廣為流傳，文章稱，一些餐廳、網(wǎng)吧等公共場所監(jiān)控到的視頻在水滴直播平臺進(jìn)行直播，導(dǎo)致很多用戶個(gè)人隱私受到侵犯。

12月13日下午，水滴直播召開媒體發(fā)布會，就此事向公眾做出回應(yīng)。360創(chuàng)始人兼CEO周鴻祎親自現(xiàn)身予以辟謠：該篇文章通過捏造事實(shí)、含糊其詞等手法對水滴直播進(jìn)行構(gòu)陷。有充分證據(jù)證明其做法是蓄意為之。水滴直播一直充分保護(hù)用戶隱私，對于居心叵測之人的惡意煽動言論，水滴直播將保留采取進(jìn)一步措施的權(quán)利。

輿論觀點(diǎn)

得知隱私被泄露、直播，網(wǎng)友們炸開了鍋，網(wǎng)上罵聲一片。360方面強(qiáng)調(diào)“所拍攝的內(nèi)容必須無任何其本人或他人的個(gè)人隱私”、“內(nèi)容健康”，但不少人提出質(zhì)疑：難道就餐消費(fèi)者不希望自己被無特定網(wǎng)民圍觀，就不屬于“合理隱私權(quán)期待”嗎？水滴直播負(fù)責(zé)人樂意在自己辦公室里裝個(gè)直播鏡頭，讓人家圍觀嗎？
此外，對于“店堂里貼張小貼士告知消費(fèi)者”的行為，有網(wǎng)友認(rèn)為這是用“霸王條款”剝奪消費(fèi)者的權(quán)利。

微評

情侶吃飯時(shí)，摟個(gè)脖子喂個(gè)飯，既不違背風(fēng)俗，也合于人情，在店堂這個(gè)公共場所里做出這些親密舉動，屬于“對隱私的合理期待”。但是，在店堂里設(shè)置監(jiān)控，和把監(jiān)控內(nèi)容放在360的水滴直播平臺上傳播，兩者對消費(fèi)者隱私權(quán)的影響，有著本質(zhì)不同。前者除非發(fā)生特殊情況，不會被查閱、傳播，后者則是理論上所有人都能夠直接看到。鑒于此，其顯然有必要反思一下，“水滴直播”這種霸王硬上弓、用小貼士就剝奪消費(fèi)者的選擇權(quán)、強(qiáng)迫消費(fèi)者被直播當(dāng)“活廣告”的經(jīng)營模式，本身是不是合法？如果整個(gè)模式都難以建立合法性，再怎么強(qiáng)調(diào)一些細(xì)節(jié)，也是無法自洽的。

5.“佛系青年”刷屏：90后找到人生新方向

“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。

最近，一篇《第一批90后已經(jīng)出家了》將“佛系”一詞傳播開來，與“油膩的中年男人”如出一轍，“佛系”迅速激起90后的共鳴。

佛系是個(gè)什么系？！其實(shí)就是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。在此基礎(chǔ)上，衍生出“佛系青年”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語。

舉兩個(gè)簡單的例子，大家隨意感受一下。比如，“佛系員工”，被描繪成“交代下來的任務(wù)從不推辭，但是也絕對不會給自己攬工作；工作質(zhì)量永遠(yuǎn)保證合格，但從來不會有驚喜”。再比如，“佛系戀愛”，是“不溫不火，不會奪命追魂call，主要相處方式就是一周一兩次見面”。

輿論觀點(diǎn)

有人認(rèn)為，不是所有事都可以冠以“佛系”的方式，生活瑣事可以無所謂，但談戀愛不走心還怎么談呢？做工作不上心還怎么成就一番事業(yè)呢？也有人認(rèn)為，這只不過是90后用來調(diào)節(jié)心情的自嘲調(diào)侃而已。但不少網(wǎng)友也擔(dān)心，這是用“佛系”的概念來掩蓋逃避現(xiàn)實(shí)的心理。

因反對佛系，還有網(wǎng)友提出了“道系”、“儒系”。微博網(wǎng)友@曉露風(fēng)燈：“看到最近刷屏的佛系道系青年，大概道系科研就是「愛做做，不做滾，不要打擾我飛昇」，大實(shí)驗(yàn)化小小實(shí)驗(yàn)化無，過兩天是不是某團(tuán)要出來號召大家做儒系青年，重拾斗志，殺身成實(shí)驗(yàn)，舍身取paper?！?/p>

微評

同一個(gè)“佛系”不同的理解，“佛系青年”到底是消極還是調(diào)侃？如果說，前段時(shí)間的“油膩”映射了中年人的危機(jī)，那么，“佛系”大概反映的是90后們的生存現(xiàn)狀?！胺鹣怠迸c90后相遇的背后，潛藏著保溫杯泡枸杞的中年隱憂。曾經(jīng)拒斥“90后”這一標(biāo)簽的90后，或是困惑于現(xiàn)實(shí)，或是迷茫于選擇，于是給自己貼上了“佛系”的標(biāo)簽。積極也好消極也罷，“佛系”跟不久前流行的“油膩”一樣，也不過是個(gè)標(biāo)簽，并不足以指代豐富多彩到無所不有的人生。

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