信息化時(shí)代，各類網(wǎng)絡(luò)輿情多發(fā)，“媒體的媒介素養(yǎng)水平”“提升大眾媒介素養(yǎng)”成為熱點(diǎn)輿情分析中頻繁出現(xiàn)的字眼。媒介素養(yǎng)指的是什么，如何提高媒介素養(yǎng)，本文將對(duì)針對(duì)這些問(wèn)題作簡(jiǎn)要的概念梳理與介紹。

一、什么是“媒介素養(yǎng)”

關(guān)于媒介素養(yǎng)，英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·布金漢姆將它定義為社會(huì)成員“使用和解讀媒介信息所需要的知識(shí)、技巧和能力”，按照 1992 年美國(guó)“媒介素養(yǎng)領(lǐng)袖會(huì)議”的定義，媒介素養(yǎng)是“公眾接近（access）、分析（analysis）、評(píng)價(jià)（evaluate）各種媒介信息，達(dá)到溝通交流目的的能力。”概括地講，媒介素養(yǎng)關(guān)注的是信息時(shí)代不同群體和個(gè)人的信息處理和傳播“能力”的問(wèn)題，是將批判性思維技能應(yīng)用于通過(guò)大眾媒體傳播的信息、標(biāo)志和符號(hào)的能力。具體包含以下六個(gè)方面：

（1）媒介技術(shù)的基礎(chǔ)技能，即接觸和使用媒介手段或設(shè)備的能力；

（2）媒介信息的識(shí)讀能力（對(duì)各種信息文本的閱讀和理解能力）；

（3）媒介信息查詢收集能力（快速有效地獲取所需相關(guān)信息的能力）；

（4）媒介信息的選擇能力（在信息洪水中選取有價(jià)值信息的能力）；

（5）對(duì)信息內(nèi)容的質(zhì)疑批判能力（包括對(duì)各種信源的動(dòng)機(jī)、目的、背景的了解以及對(duì)媒介信息生產(chǎn)過(guò)程中各種因素的分析能力）；

（6）信息的加工制作和發(fā)布能力（作為傳播者的基本能力）。

二、媒介素養(yǎng)與媒介教育

媒介素養(yǎng)研究最早發(fā)源于對(duì)未成年人社會(huì)化過(guò)程的關(guān)注，通常和媒介教育（media education）的實(shí)踐結(jié)合在一起，以培養(yǎng)提高人的媒介素養(yǎng)為核心。這種研究和實(shí)踐大致分為三個(gè)階段：

1、保護(hù)主義（protectionism）階段。20 世紀(jì)初至 60 年代為第一個(gè)階段，這個(gè)階段的特點(diǎn)是對(duì)大眾報(bào)刊、電影、電視中的暴力、低俗內(nèi)容持勢(shì)不兩立的批判態(tài)度，出于保護(hù)青少年成長(zhǎng)的目的，開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，通常采用說(shuō)教、灌輸的教育方式；在價(jià)值上，有鄙視大眾文化、推崇精英文化的色彩。

2、注重辨識(shí)能力（discrimination）階段。20 世紀(jì) 60 年代至 80 年代為第二個(gè)階段。李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”思想在媒介素養(yǎng)研究中產(chǎn)生影響，關(guān)心的焦點(diǎn)在于人們?nèi)绾涡纬蓞^(qū)分媒介建構(gòu)的“現(xiàn)實(shí)”與真實(shí)世界的能力。在這個(gè)時(shí)期，媒介素養(yǎng)研究開(kāi)始承認(rèn)大眾文化的部分合理性，在研究和實(shí)踐上，文本分析和出于“鑒別”目的的媒介體驗(yàn)教學(xué)成為主要方法和形式。

3、能動(dòng)賦權(quán)（empowerment）階段。20 世紀(jì) 80 年代以后直到今天，媒介素養(yǎng)研究和教育進(jìn)入一個(gè)更為成熟的階段，在這個(gè)階段，培養(yǎng)信息社會(huì)的合格“公眾”成為媒介素養(yǎng)教育追求的目標(biāo)。這個(gè)階段的媒介素養(yǎng)理念，包括了分辨、選擇、評(píng)價(jià)媒體及信息內(nèi)容的自主能力，通過(guò)理性對(duì)話監(jiān)督影響媒體的能力，以及通過(guò)參加傳播創(chuàng)造，積極推動(dòng)傳播過(guò)程民主參與能力。這個(gè)時(shí)期，保護(hù)主義教育依然是一個(gè)重要課題，但同時(shí)，媒介技術(shù)教育、媒介藝術(shù)教育，以及傳播理念的民主教育，都是媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。

三、媒介素養(yǎng)的實(shí)例說(shuō)明

媒體學(xué)者 W. James Potter觀察到所有媒體信息都包括四個(gè)維度：

認(rèn)知維度，即媒介正在傳達(dá)的信息；

情感維度，信息表達(dá)的潛在感受；

審美維度，信息的整體精確性和藝術(shù)性；

道德維度，通過(guò)信息傳達(dá)的價(jià)值觀。

有學(xué)者建議，可在日常生活中將信息網(wǎng)這四個(gè)維度進(jìn)行分解訓(xùn)練，作為提高媒介素養(yǎng)的起點(diǎn)。例如某個(gè)減肥藥的廣告可以被分解如下：認(rèn)知層面，這種產(chǎn)品能做到什么，廣告信息是否能達(dá)到其所承諾的效果；情感層面，廣告信息是否希望人們產(chǎn)生對(duì)自身體重的不安全感；審美層面，廣告信息使用何種圖片影像，未使用產(chǎn)品之前看起來(lái)憂郁悲傷，使用產(chǎn)品之后快樂(lè)的形象對(duì)比等；道德層面，廣告是否把瘦等同于快樂(lè)，是否暗示超重的人是失敗者、一個(gè)人必須瘦才能被愛(ài)和尊重等。

四、提升媒介素養(yǎng)的意義與路徑

對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，采取一種批判性的思維能夠在消費(fèi)各類媒介信息時(shí)掌握主動(dòng)權(quán)與控制權(quán)。特別是在各類信息混雜的新媒體時(shí)代，提升媒介素養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。例如使受眾面臨網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)詐騙、身材焦慮、各類販賣焦慮的信息時(shí)，對(duì)這類信息刺激的負(fù)面效果形成一定制約，也有助于受眾辨別媒體報(bào)道的真實(shí)性與傾向性，發(fā)現(xiàn)假新聞，避免被謠言和極化情緒煽動(dòng)。

當(dāng)前媒介素養(yǎng)的教育途徑大致有學(xué)校、社會(huì)、媒體三種，由于互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的快速發(fā)展以及體系化媒介教育的缺乏，學(xué)校和社會(huì)層面媒介素養(yǎng)的教育普及程度不高。而落在媒體提升媒介素養(yǎng)這一層面較分散，常佐以實(shí)例如網(wǎng)暴事件作基礎(chǔ)解讀，有民間輿論場(chǎng)的相關(guān)探討起到補(bǔ)充說(shuō)明作用，但覆蓋范圍有限。普遍而言，媒介素養(yǎng)的層次也多局限在媒介的基礎(chǔ)使用溝通，對(duì)信息的質(zhì)疑批判思維培養(yǎng)仍值得關(guān)注重視。

參考資料：

傳播學(xué)教程

什么是媒介素養(yǎng)？

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